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私たちは人体の器官を恐れているのではない。ゴキブリに人間が食べられると恐れる者がいないのと同じで、ただ純粋に不快で気持ちが悪いだけだ。執政当局がイデオロギー的焦燥感から『礼義廉恥』を排除し、美感も文学的素養も皆無な『水着』を教材に押し込んだ。これは国語教科書にゴキブリが一匹這い込んだだけでなく、国家機構がポリティカル・コレクトネスで包装した言葉の排泄物を押し付け、台湾の次世代に過酷な集団的審美眼の劣化をもたらしている。地に足をつけることと、豚小屋で泥にまみれることは同義ではない。
この記事では、民進党が政治的賞賛と「脱中国化」のために、台湾語が地方方言であり現代的な標準化文字を欠いているという本質を無視し、それを国民教育に強行導入した理由を分析します。この性急な政策により、教材は難解なピンインとばかげた注釈で溢れかえり、このような教育の混乱がいかにして病的な被害妄想の中で台湾語の生命力を自らの手で奪っているかを示しています。
本稿は、現在の台湾文化界が「台湾文学」と「台湾文化」の啓蒙点を意図的に1920年代に限定していることを「自己去勢」的な文化現象であると批判するものです。著者は、このやり方が明朝、清朝、そして1895年の下関条約から1920年代までの歴史を無視し、皇民化以前の歴史を野蛮な時代と見なそうとしていると指摘しています。記事はこれを、日本統治時代に対する非現実的な幻想から生じる「植民地崇拝心理」に起因するとし、韓国の日本に対する態度と対比させながら、この集団がストックホルム症候群を患っているのではないかと疑問を呈し、日本による台湾での虐殺に関する歴史文献へのリンクを付しています。