今天一早，我在蘋果上看到一篇新聞，內容節錄於下：
衛福部為了觀感，將「屍皮」改稱為「大體皮膚」，…有醫師在臉書用「五字經」痛斥，認為民粹已經凌駕專業，…專科醫師也…直言改名「很荒謬」，逃避死亡或屍體…的程度讓人嘆為觀止。醫師表示，人死為屍，「屍皮」這個詞很中性地解釋了它的性質，換個名字也不會改變它的本質，也無法讓捐贈者更受敬重，只會讓社會大眾更搞不清楚它的來源，甚至可能錯以為是另一種人工皮的變種產物。 醫師舉例，如果是說「大體心臟」或「大體腎臟」，有誰能立刻聯想到是來自捐贈者的屍心或屍腎。他認為，並非改個迂迴的代稱就叫尊重，「在接受捐贈同時也該明白那被捐贈品的重量」，明白那是來自另外一個人死去的身體，才是對捐贈者最基本的尊重。
「屍皮改名很荒謬」 醫師：怕死避屍成全民運動
小編覺得衛服部將屍皮改名為大體皮膚，不僅一點都不荒謬，甚至可以說是一種專業行為…… 那是一種替人民著想的專業。
對醫師來說，屍皮是非常直接的名詞，容易了解，那是被理性的學術思維所訓練出的科學涵養。如果你是醫師或科學家，用屍皮非常專業，而且有其必要，減少非理性層面的思考，專注於解決方案。
但問題是，這種專業對一般民眾而言，是否有必要這麼專業？
如果我們都期盼自己這麼專業，早就全部去當醫生或科學家了。
再者，大體這兩個字在國內雖然有不少爭辯，有人認為他矯情，有人認為他富含道的概念，有人認為是翻譯錯誤，有人認為符合宗教意義，但是無論如何，難道有人不知道大體代表的就是屍體嗎？
為何用大體皮膚就會被誤認為人工皮？還是醫生認為會跟 Da Ti 牌重疊到？這就跟 LuBianTan 牌一樣可笑。
為何翻譯可以翻成屍體，就不能翻成大體？
大體在國內早就超脫於單純屍體的涵義，進入更高精神層面的一種專有名詞，早已是社會上約定俗成的用語。
就像醫生的專業名詞是屍體，一般民眾的專業詞彙就是大體，前者是理性專業下所產生的學名，後者是感性思維下所誕生的俗名，各有各的需求與考量。
至於醫生為何要這麼反對大體這個名字，我只能說，這是理性獨有的傲慢。
因為醫生認為自己所說的才是真理，認為全世界在用「大體」這個字時，都要符合過去自己在學校中被訓練出來的知識。
至於其他批評衛服部的民眾呢？我還是只能說，全天下最不缺的，就是在台下鼓掌助陣的觀眾。
人工皮已經是習知名詞，這些抗議的醫師或民眾是從哪一點做判斷，認為衛服部將屍皮改名為大體皮膚後，人工皮就不再是人工皮？
無論是那位罵五字經的醫生，或是直言荒謬的醫師，或是許多謾罵的民眾，難道你們就不是民粹？更甚者是自以為優越的低劣民粹，因為更自大。
換個角度來看，死亡與屍體在東方思想中原本就內含一種「屬靜」的思維，人們不會主動跟朋友問道：「你啥時要死？」人們在經過墓園時也不會嘻嘻笑笑。
而現在將近五百人受到中重度燒傷，新聞媒體一定會不間斷撥放，而且你沒辦法阻止這種行為。
既然無法阻止，但是新聞卻整天播放死亡與屍體。我想請問受過專業醫學訓練的醫生們，你們真的認為這樣會比較好？
相信你們既然都是受過高等教育的專業人員，肯定不會不知道發生這類事件，以及媒體推波助瀾的報導後，社會上會產生何種氛圍。
相信你們這些專業人員，應該比我更曉得，所謂創傷後心理症候群並不僅侷限於受災者本人，更包括一般民眾。
衛服部現在做的，就是盡量減少媒體在播放新聞時對一般觀眾的直接感受，這是以群眾心理為考量的專業決策。
屍皮是專業沒錯，但是對於多數人而言，真的是一種不必要的專業。
最後我想再問一句，醫師，你真的有資格談民粹？
我認真覺得就是腦袋染綠，為抗議而抗議的哈巴狗罷了。
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