我从小开始一直有个疑问,为什么爸爸妈妈在拜神祭祖时,总需要准备一个大铁桶,并且在里头烧着一把又一把的黄色草纸。爸妈说那是纸钱,是要给祖先收来可以在阴间用的,但是我一直很好奇祂们真的拿得到吗?
一大叠纸钱那么便宜,为什么不直接烧真钱才有诚意?后来在我追究真相的过程中才发现,原来最早只是一个聪明的秀才想赚钱,结果竟然影响民间风俗数百年!
古时候,有个叫尤文一的秀才,寒窗苦读十几年,却没能考中举人。他便弃笔从商,投在大发明家蔡伦的门下学习造纸。尤秀才聪明过人,很受蔡伦的器重。蔡伦就把自己的技术全部传给了尤秀才。
过了几年,蔡伦死了,尤秀才就继承蔡伦的事业,造起纸来。他造的纸又多又好,可当时用纸的人很少,造出的纸卖不出去。为此,尤秀才十分烦恼,渐渐地茶饭不进,卧床不起,三天没过,竟然闭上眼睛死了。
家里人顿时哭得死去活来。左邻右舍知道了这个消息,也都过来帮助料理丧事。尤秀才的妻子哭着对大伙说:「咱们家境不好,没有甚么可以陪葬,就把这些纸烧了给他做陪葬吧!」
于是,专门派一个人在尤秀才的灵前烧纸。到了第三天,尤秀才突然坐起来,嘴里还不停地叫着:「快烧纸,快烧纸。」人们以为尤秀才起尸,都害怕起来。尤秀才却说:「不要害怕,我是真的活了,是阎王老爷把我放回来。」人们都感到十分奇怪,纷纷寻问理由。尤秀才说:「是你们烧的这些纸救了我。」
这些纸烧了后,到了阴曹地府就变成了钱。我用这些钱买通阎王爷,阎王老爷就把我放回来了。」家里人听了,无不欢天喜地,就又烧了不少纸。
这件事传出之后,也有人不相信。

一个有钱有势的老员外把尤秀才找去,对他说:「我家用金钱陪葬,不是比纸值钱的多吗?」尤秀才说:「员外不知,这金银是人间所用的,绝对带不到地狱去,不信,员外可掘开祖坟,那些陪葬的金银保证分毫没动。」员外听了点头称是。于是,买纸的人一下子多起来,尤秀才造出的纸还供不应求呢。
其实尤秀才并不是真的死而复生,只不过是为了多卖纸,和妻子商量好设下的一个计策。然而,给死人烧纸的风俗却一直流传下来。

根据统计,光是台湾岛内一年大约可以烧掉10万公吨的纸钱,这些纸张等于砍掉200万颗树,而且烧掉就没有了,无法回收再利用。
这些被烧掉纸钱形成的二氧化碳量,等于650万辆汽车,跑1000公里环岛一圈。而10万公吨的纸钱市价大约百亿元,每年就这样被烧光,不但不环保,它还会影响我们身体的健康,等于我们自己破财来伤害自己的健康,真是讽刺的一件事。
消基会四年前曾经检测过十三件市售金纸,结果发现全部含有对人体有害的「苯」。苯具有毒性及麻醉性,可以由轻微的头昏眼花、头痛和兴奋,演变到呼吸麻痹、惊厥或死亡的情形;患者表现出有脚步不稳和神智混淆的现象,对眼睛、皮肤、呼吸系统、血液病变、中枢神经系统有伤害,是一种致癌物。值得注意的,消基会指出,甲苯一经食入、吸入或是皮肤、眼睛接触后,都会对人体造成累积性的影响,属于长期慢性的毒性,对于人体所产生的影响,包括:慢性中枢神经受损,记忆力减退、睡眠不安和动作不协调,长期暴露也可能影响听力和引起皮肤炎。另外,很多人怕麻烦,也常会将橡皮筋、塑胶袋等物品顺便放入一同焚烧,结果毒上加毒,对身体危害更大。
现今环保意识抬头,一些庙宇也开始停止焚烧纸钱,或者搭建环保香炉,或者集中起来再统一运至焚化炉烧掉。但是仍然有为数不少的私人庙宇、佛堂、神坛并未改变做法,一般民众遇到婚丧喜庆或酬神节日,还是习惯烧纸钱以求平安。

但是所谓的传统习俗,其实也就只是历史的产物,是一代接一代相袭下来而形成的”习惯”,这些习惯也是人所创造出来的仪式与行为,并非神圣不可变异的东西。因此,如果一旦发觉这种行为不符时宜,无益于社会,就必须快点着手改善。烧纸钱这个行为,我认为就是一个能够快点禁止并且消失的东西。
当然,想要在短时间内完全禁止烧纸钱是不可能的任务,甚至于我自己,可能也还要随波逐流好一阵子。但大家可以好好的想想,如果拜拜不烧纸钱,可为子孙留下一片清净的乐土,只要一炉一柱清香传心意,就可使大家都享受那扑鼻而来的清幽空气,这样好的事为什么我们不去做?我们的观念真的要改变,拜拜最重要的是要有一颗虔诚之心,并且导引自身向善,不做恶事。
正所谓心诚则灵,灵验与否不在于你烧了多少纸钱,也不代表就可以不用努力而上苍就会保佑你。从不烧纸钱做起,响应环保,为自己与后代子孙创造适宜的生存空间尽一份心意,我认为这才是真正崇祖尊神的诚意行为。




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