「种族死刑」的遮羞布:以色列这场疯狂且血腥的司法狂欢
把绞索当饰品?以色列最新通过的死刑法,不只是法律的崩坏,更是一场精心设计的「种族隔离」屠杀。本文带你直击 2026 年这场让司法人权彻底断气的疯狂庆功宴。
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把绞索当饰品?以色列最新通过的死刑法,不只是法律的崩坏,更是一场精心设计的「种族隔离」屠杀。本文带你直击 2026 年这场让司法人权彻底断气的疯狂庆功宴。
有一只小青鸟在脆(threads)上面询问:「为何中国大陆不敢让 BCI 进入新疆检查棉花是否涉及人权问题?」
文章讽刺性地列出10项与中国大陆相关的日常行为,警告台湾民众可能因这些行为被政府视为『共谍』或『通敌同伙』。此文是针对当时调查局对新党政治工作者的拘押行动及其法律争议的评论,质疑公权力不当扩张和司法程序公正性。
本文比较了中国外交部部长王毅与时任不当党产处理委员会主委顾立雄在面对媒体提问时的反应和态度。文章引用了王毅在 2016 年 6 月对加拿大记者关于人权提问的强硬回应,以及顾立雄在 2016 年 8 月底对台湾记者关于委员资格和动怒的质问。作者透过对比两人的言辞和态度,质疑顾立雄作为民主法治国家官员的表现,并批评台湾记者的专业素养不足。
本文转载评论针对废死联盟的主张提出质疑,指出废死联盟宣称『死刑不能遏止犯罪』的同时,却刻意回避『废死国家犯罪率远高于维持死刑国家』的数据。文章以日本秋叶原事件为例,说明恢复死刑执行有遏止随机模仿犯罪的效果。最主要论点是,台湾缺乏欧盟国家那样能永久隔离重刑犯的地理和财政条件,在客观条件不允许的情况下高喊废死,实质上仅是成全了加害者的人权。
精神科医师李俊宏借由『摇摇哥事件』,深度探讨台湾心理健康系统的三大困境:法规制度混淆权责、社区医疗照护资源匮乏,以及国民对心理卫生认知的不足(去污名化困难)。文章强调,精神疾病患者的权益不应只停留在『出院』与否,而是需要像先进国家一样,透过法院介入、充足的社区资源、以及对国民的心理健康教育,才能建立一个真正『追求幸福』的社会安全网,避免憾事发生。
这篇文章是对一篇报导的读后感,该报导是一名由女同性恋抚养长大的成年女性,坦诚自己因缺乏父亲而受伤的告白。作者认同该告白中指出的问题,并提出对同性婚姻合法化影响儿童权益的担忧。作者重申其立场:支持同性伴侣法,但不赞同修改婚姻制度,并主张对收养条件应从严认定。
本文讨论人工生殖细胞(精子)银行的法律与道德困境,引用德国法院判决,探讨受捐赠子女是否有权利知道捐赠者身分,以及擅自使用冷冻精子是否导致抚养义务。作者认为,尽管现行法律为维护家庭完整性而保护捐赠者身份,但这种硬性限制可能与人性相抵触。为了解决捐赠意愿可能降低的问题,作者建议成立第三方公正机构,在双方合意及辅导下,达成隐匿沟通或相认的目的,以平衡法律规范与人伦情感。